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回顾清明历史 学习忠孝文化 雷超建 清明节，是由晋文公赞赏介子推“有功不居、富贵不图”所规定的寒食节纪念日演变而来，距今已有二千多年历史了。随着时间的推移、典型事件的发生、人们思维的逐步演化，演变为农历清明节这一天进行祭祀的专门节日。 纪念形式是：整理坟地，献奉供品，追忆事迹，行祭拜礼。 纪念目的是：慎终追远，敦亲睦族。 纪念对象有：人文始祖（如黄帝、姓氏之祖、行业之祖），先逝的帝王将相、国家有功之臣，家庭的先逝祖宗，也有其他类型的纪念对象。我们的对象是先逝祖宗。 祭祀分类为：国祭和家祭两大类型。国祭与家祭，在中国普遍存在，在世界上的许多国家中也存在。有时，国祭和家祭又不能截然区分。我们的形式是家祭。 2009年3月29日农历三月初三，“己丑年黄帝故里拜祖大典”在中华民族的人文始祖黄帝的出生日、出生地、创业地、建都地—河南省新郑市举行。“有32个国家和地区的89个各类华人华侨商会、社团组织，12个姓氏宗亲会、同乡会的嘉宾参加了此次大典”。 黄帝故里拜祖大典，本来是中国人的祭祖活动，2009年上升为河南省政协主办，全国人大、政协、国务院，河南省委、人大、政府、政协、检察院派高级官员参加的国祭活动。 今天，我只说垫江县雷氏清明节家祭。家祭的对象是与自已血统相关的已逝的祖先 在垫江雷氏中，黄沙支族于一九九一年（辛未岁）恢复清明会，其范围限于明初洪武二年入川始祖雷太乙字眷落业雷家坪后所繁衍的雷氏后代。至一九九四年，晓兴支族倡议：召开全县雷氏清明会，统全县各支族进行睦族和续谱工作。至今十七年，举办了十七届清明会。 我们垫江雷氏清明会范围宽、基调低、目的明确、作用明显。 范围宽体现在：以入川始祖为源的九支族全部聚集在了一起。还有人专程从三百多公里以外地方赶来参加清明会。今天有人从数千里以外赶回来参加清明会。 基调低体现在：大清明会、小清明会同时进行，自愿参加。以大清明会为例：九支族轮流承办，第一轮收聚餐费每人五元，第二轮收聚餐费每人十元。达到了不铺张、不浪费、不攀比的低调生活方式，实现了不宣扬，多走动的低调交往方式。 目的明确体现在：回顾清明历史，学习忠孝文化。追根溯源，续修族谱。 作用明显体现在：垫江雷姓成员之间得到了广泛的更多的交往与更深的熟识，还有人在读书、创业、治家、意识形态形成等方面得到了薰陶与帮助。在和睦亲情关系、规范伦理道德行为方面，虽然我们没有过多的强调，实际上在某些方面和某些层次上，起到了行政手段、法律手段所不能及的作用。今天，族人雷国庆巨资赞助清明会的善举，就是回报家族的例证。 如何学习忠孝文化？我认为：忠文化就是要热爱国家、热爱集体：做好本职工作，创造社会财赋；遵纪守法，促进社会安定和谐。孝文化就是要热爱家庭，知道我从哪里来，我和谁类聚。培养（养育、教育、扶助）感恩意识，绽放回报（亲情、社会）的实际行动。 垫江雷氏清明会，任重道远。已经启动了一些单项活动如续谱工作、典型人物（如孝子、和睦家庭、对家族贡献、遵纪守法）评选，但未能很好地进行。对一些传统项目，对一些现实的、有实用价值的好建议尚未展开。但愿我们清明会将成为一个平台，让我们雷姓有识之士、我们雷姓成功之士在这个平台上集思广益，积极发挥，大显身手，做出一些让雷氏族众回顾的事情，做出一些促进社会风气好转的事情。 |
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