姓名学概述

姓名学，简单的说，就是研究人的姓名的学科。由于人们的种姓相传，由此可以通过区域姓氏变化研究历史沿革与发展，佐证历史发展变化。譬如中国的姓氏可以反映历史渊源；印度的种姓制度可以反映地位高低贵贱；欧美及日本姓氏兴起较晚，研究价值不大。但现在欧美及日本人士对姓名学热情很高，大有后来居上之势。

　　早期姓名学以人名的来源和变化为主要研究对象，以词源学为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对地理分布、文化涵义的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关联。

　　我国的历史渊远流长，很多历史事件无直接证据，而通过研究姓名学可以得到极好的佐证。这是由于历次大型人口迁徙总是与这些事件相关联的，通过姓氏区域的发展变化可以得到佐证。

　　随着易学及阴阳五行学说的兴起，姓名学发展出一个功利性分支，凭借姓名预测吉凶，方式很多，至于实际功用，无从可考。

　　其实，名字是一个代表个体的符号，也就是“名”与“实”的关系，取得好名最好是“名”要符“实”。《说文》一书中定义“名”，“命也”；“名”，“自然”。关于名实之论，古代先贤多有论述，以下例举数例，也可作为参考。

　　孔子：“名不正则言不顺”。做事须名正言顺，取名亦如此。

　　尹文子说过：“形以定名，名以定事，事以选名”。意思是“观察辨别事物、人物，必先定名而后可以成事。而事物的成败得失，又可以验其名。”

　　苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。

　　严复说：“一名之立，旬月踟躅”。

　　有其名必有其实，名为实之实也。

　　东方神龙，吾自号也，实为人间一草莽，以上胡言乱语，聊当笑耳。欲有千言，然不能语。

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