雷氏集居地桑树坪简介三

雷显周

礼仪之寨：桑树坪沿系周公之礼。特别是婚俗还存完整，早期介绍人称“行见”通过行见与双方取得沟通；女方到男方家了解男方住宅及家庭情况称“看人户”；男方请介绍人称“媒人”；择期定婚“称取同意”；男方连续三年向女方家去彩礼（包括糖、酒、面条、衣物等）称“三轮酒转”，男方备彩礼去女方家开女方的出生日期称“开庚书”；男方将男女双方出生日期请先生选择结婚日期称“看期会”；男方将择好的结婚日期期送女方家称“押期单”；结婚前男方持媒书（结婚日期）去介绍人家，请介绍人到男方家商定结婚事宜称“起媒”；结婚日前一天男方组织人员随带礼物去女方结亲称“过礼”，过礼人员中的负责人称“保亲”或“正宾先生”，负责交接礼物的人称“押礼”；过礼队伍中走在最前边递投书称“递飞拜”；放的第一板鞭炮称“打狗炮”；礼物还包括投书、奠书、团书、礼书、正书、冠书、白投书等书子。男方过礼到女方家的堂屋前宣读奠书，烧纸钱称“告奠”；新郎新娘在男方堂中对拜天地、祖宗、父母称“拜堂”；父母对新郎新娘训言称“封赠”；结婚的第二天新郎新娘去后家拜见岳父母称“回拜”。

道教之寨：雷姓信仰道教，清朝乾隆初年雷在寿法名守一学成归来后，有10代22人从事道教活动，有专用书籍及响具。敬奉老君（李聃）为教祖。崇拜偶像，山神、菩萨， 顶敬“子童菩萨”，崇拜玉皇，东皇、瘟司、龙王、财神、灵官、黑神、牛王、山王、土地、关公、文昌、孔子等，族人死后请道士烧钱化纸、呈词拜表、做道场，为死者招魂开路，烧化老袱纸钱，葬后“买山纳契、除灵追资”等。

景观推荐：清初建筑里长第、一宅四举人第（石院子），清乾隆时期石帏子，木刻子童菩萨，里长照票、古墓群，川南瓦木结构建筑群、“桂林一枝”匾，棉纺机具、保持历史文化元素的花灯戏（拆舞台）、具有历史文化元素的庆坛（庆坛——-纪念赵候、罗公、伍通等三硐祖师平蚩尤之乱有功传承的民间祭拜活动），清朝初期石刻子孙坛，寨子山古防御城堡残址，哥老会帐表，民国16年状纸二张，乾隆三十九（公元1774年）年12月9日武举罗礼因战亡，贵州大定府（注：今贵州大方）平远州（注：今贵州织金）同寅文武属员为罗礼举行祭奠大典，时任贵州大定府儒学候选县正堂年家眷弟、邑宰名士举人 雷在文亲撰祭文；